八卦中，离是唯一一个伏卦是克自身的，水克火。天一生水，水近道矣，其作用颇多，主要是通。周易云“唯君子能通天下之志”，说的就是同人卦九四变而有坎水之用。

经济中，通天下之志者，货币也。货币的作用在于作为一种媒介能够将各种事物齐一来衡量。于周易，货币为离，离者贝也。同人六二，同人于宗。这个宗就是同人下卦离所伏的坎水之用，同人六二这一阴为众阳所共宗，若百川以归海也。故，离贝的货币作用实际本诸伏卦坎水。为何坎水有其用？仍为坎通之故。

大千世界，物物不同。若各物相争不已，决然独立，必然一片大乱，经济必然无从发展。所以，宇宙规则、道的设定上，物质相互联系，绝对没有不存在外部性的东西。有外部性必然能够交流、互通；有不同必然有相同。乾天为争，坎水为通，故乾金生坎水。周易水天者，需卦也，这也是一个理解。万物齐一，取得共识才有发展。

离火为戈兵、为对立，相并立、对立之意，若政治与经济，若新旧之势力，若不同物品等。而坎水克离火。即，坎水能连接矛盾对立面。发散而言，城乡的二元化被流通的经济打通壁垒；信息的有无为互联网所沟通；纯控制的计划体制为市场经济所改变；资本会从高度被利用的区域向资本利用度不高的地方流动等等。本质而言，易经曰：无平不陂，无往不复。

所以，从交易成本角度看，乾金生坎水，是恶性竞争成本过高，所以统一规则、降低成本使然；坎水克离火，是相对立的租值必然耗散、高能量必然向低能量发展使然。

坎水使高下相倾者，流通而平也。这个平有均平、平等、一之意。

于经济言，有这样一种循环：均平的初始条件在禀赋作用下出现不同资源汲取与不同速度发展，而不同速度发展导致不均平进而事物之间的裂痕。这个就是五行当中，水生木、木生火的过程。水能克火，在于水能润滑、弥合这种扩大的裂痕。