疾病某种程度是自然的，在人类无法从疾病发生的机理与根源上解决疾病的时候，疫苗诞生了。

它通过利用免疫系统的运作原理，将病原微生物（如细菌、立克次氏体、病毒等）及其代谢产物，经过人工减毒、灭活或利用转基因等方法制成自动免疫制剂注入接受者体内，引发相似的生理功能，以便于日后较具毒力的相似物质侵入体内时，能够回忆起类似的状况，加快对付病原的反应。所以，疫苗本身是有风险的。一些减毒的疫苗，如果接种到本身免疫力很差的人身上，反而会成为显性病毒，让人感染疾病。此外，由于人类的个体差异性，同一种疫苗对A有效，但对B可能就会有风险，在接种前，也不能像打青霉素一样做皮试，因此并不能保证百分百安全。未按规定进行冷链存储和运输的疫苗或临期疫苗，流通过程中存在过期、变质的风险，在理论上是有可能的导致不良反应的增加。（此段引自网络，以粗略介绍，不深究）

所以，我们采取的策略是在无法消除风险的情况下，以风险解决风险。在经济等领域中，这种应对策略也被广泛应用。

当然，疾病与疫苗的风险程度与类型有所差异。单就疫苗而言，人为管控因素更多，因激励等问题扭曲程序执行的可能性更大，从而疫苗之殇难以根除。这是风险解决风险的思路内在缺陷。但并不是说，这种思路就是错的。

《彖》曰：解䷧，险以动，上震下坎，动而免乎险。险者，坎也，又为疾，自然所致疾病也。动者，上震也，九四震虽行但位不正，亦入坎陷。解下五爻重险，此所谓以风险解决风险。

序卦、杂卦皆有云：解者，缓也。序卦又云：缓必有所失，故受之以《损》。所以，解这个词并不是根除风险，而是缓解风险。既然是缓解，必然有失，所以更重要的是人类采取的行为需要正确。

《象》曰：雷雨作，解。君子以赦过宥罪。指出了整个事情处理的关键：君子谓解三伏阳当出。

解六三，负且乘，致寇至，贞吝。《象》曰：“负且乘”，亦可丑也。自我致戎，又谁咎也？

系辞上曰：负也者，小人之事也。乘也者，君子之器也。小人而乘君子之器，盗思夺之矣。上慢下暴，盗思伐之矣。慢藏诲盗，冶容诲淫。

潘雨廷先生引虞翻之意，疏曰：解六三，小人也，乘君子之器，上慢五，下暴二。甚三之罪也，自我致戎，咎将谁归也？

翻译到现在的语境就是：解六三样的人，处在解决风险和问题的重要位置，却行小人之事，骄矜而不谨慎，违礼背义。更粗浅一点，六三的人对上傲慢对下残暴，贪图君子之位，行不正之事。说的就是我们目前官僚体制下、扭曲的经济体制下的那批不为民解忧、贪图私利、以民疾为发财之际的小人那！甚也其罪！

可叹，解之时大矣哉！险以动，解。天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼。解之时，震时也，万物生机。

以风险解决风险的思路，虽有益于生机，但本质上并未解决坎疾，却诞生了一大批上慢下暴的六三小人，乘君子之器，行小人之事。甚也，咎将谁归也？